כ"ו אלול ה'תש"ע5.9.2010
פרשת האזינו

משפט התורה ור"ח אדר

מדוע אסור להיות עבד? קנייני העוה"ז לעומת חיי העוה"ב
ומה משמעות ראש חודש אדר? זאת ועוד בדבר תורה לפרשת "משפטים"

מאת הרב רון יוסף

לק"י

 

פרשת משפטים ור"ח אדר / הרב רון יוסף הי"ו

 

"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" תשים בלשון עתיד, מכאן רמז כאשר יגיע אדם לבית דין של מעלה מראים לו את כל מעשיו ולכן הנהגתו בעולם הזה צריכה להיות בדרך ה' כדי שלא ייצא חייב במשפט.

"כי תקנה עבד עברי" תקנה לשון קניין, שקניינו של האדם הוא עולם הזה והוא הופך לעבד לתאוותיו ורצונותיו ואם עובר על דברי התורה נמכר כגנבתו הופך להיות עבד לאדונו וכך אינו יוכל לעשות מה שלבו חפץ.

"אם בגפו יבוא בגפו יצא" מה שהביאו למצב הזה זה גופו – מילוי תאוותיו החומריות ולכן תקנתו עבדות שש שנים וכך מתבטלים תאוותיו.

"אם בעל אשה הוא" אם הוא גרם לכך שגם אשתו תלך בדרכו ולא תפעל נגדו בחינת "עזר כנגדו" שניהם נמצאים אצל האדון ושניהם יוצאים לאחר שש שנים "ויצאה אשתו עמו" כעת אשתו תהיה עמו לעבודת ה'.

"אם אדוניו יתן לו אשה" אם נותן לו אשה שלא שייכת למהלך שגרם לו להיות עבד ולכן "יצא בגפו" הוא צריך לתקן את עצמו, הוא צריך להוציא את היצר הרע שלא יבוא לידי תקלה פעם נוספת.

"ואם אמר יאמר העבד.. לא אצא לחופשי.. ורצע אדוניו את אוזנו במרצע ועבדו לעולם" אם העבד לא רוצה להיות חופשי מיצרו, רוצע את אוזנו במרצע כיוון שהאוזן הוא להעביר את דבר ה' ואותו עבד לא רוצה לשמוע את דבר ה'. הדברים אינם נוגעים ללבו ולא עושים עליו רושם והוא מסתפק בחיי העולם הזה.

ועוד, מרצע בגימטריא ארבע מאות בחינת "ארץ ארבע מאות שקל כסף" מראה שאדם אחוז בארציות ולכן "ועבדו לעולם".

מתחילה פרשת משפטים דווקא בעבד עברי שזה מקביל לדיבר הראשון "אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים" ומובן מכאן שכיוון שאדם לא קיבל עול מלכות שמיים, ממילא אין השגחה עליו והוא מגיע למצב של עבדות לבשר ודם.

"כי תראה חמור שונאך" מכאן שהשינוי הגדול של האדם זה החומריות ולכן גם נבין מכאן שאם רואה את שונאו רובץ תחת חומריות העולם הזה מצווה לעזוב עמו,כלומר כמו שאתה רוצה לעזוב את החומר ולהידבק בעניינים רוחניים, כך אתה צריך לנהוג איתו, לכוון אותו כיצד לעזוב את החומר של העולם הזה ולעסוק בתורה ובמצוות.

"ועבדתם את ה' אלהיכם" מכאן שצריכים לעבוד את ה' במניין שזה רומז על אחדות בעם ישראל ואז ממילא מתברכים שכתוב "והסירותי מחלה מקרבך, לא תהיה משכלה ועקרה בארצך, את מספר ימיך אמלא" כלומר גם יתברכו בבריאות וילדים ויושלמו ימיהם.

 

בעניין חודש אדר

 

ראש חודש אדר, ראשי תיבות: ראש דברך אמת, אמת זו התורה שנאמר "תורת אמת" ולכן התגלות האמת בחודש אדר שקיימו וקיבלו עליהם מדרגה יותר גבוהה מ"נעשה ונשמע". "ונהפוך הוא" מכיוון שהפרו הסדר, ה' הפך להם את הדין לרחמים, מידה כנגד מידה.

 

כתוב בגמרא (שבת פ"ח): "הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים ועונים עליהם הכתוב אומר: ואוהביו כצאת השמש בגבורתו" מכאן שאם קיבלו עליהם את החרפה באהבה, כאשר יוציא ה' לעתיד לבוא חמה מנרתיקה אלה אוהביו שהם בחינת צדיקים, מתרפאים בה ורובצים כעגל ומדבק ונהנה מן השמש, וזה מרמז על האור האלוהי שמאיר באדם לראות שהכל אחדות אחת ובא לציון גואל אמן

 

ש ב ת – ש ל ו ם  ו ח ו ד ש – ט ו ב !

תגובות

אין תגובות. הוסף תגובה